К вопросу о происхождении кумыкского языка.
Вопрос о происхождении кумыков и кумыкского языка издавна привлекал к себе внимание ученых. Начиная с конца XVII в. по вопросу о происхождении кумыков возникла обширная литература. В разное время были высказаны самые различные догадки, предположения и гипотезы, но ни одна из них не получила общего признания. В настоящее время в основном доминируют теории о местном кавказском, булгарском, кумано-половецком, золотоордынском, кыпчакском происхождении кумыков. Несовпадение мнений объясняется особой трудностью и сложностью данного вопроса, обусловленной прежде всего отсутствием письменных памятников, отражающих раннюю историю кумыкского народа.
В научных кругах идет полемика по поводу того, какой из существующих теорий о происхождении кумыков, соответственно, и их языка следует отдавать приоритет. Традиционно усилия ученых в исследовании этнолингвогенеза направляются по какому-то одному руслу – на поиски единого и единственного исторического предка языка и его носителя – народа. Формирование кумыкского народа происходило непосредственно в предгорьях и отрогах Кавказа под непосредственным влиянием собственно кавказского субстрата. На самом деле, история не знает чистых этносов. Практически все современные этносы мира сложились в результате самых разнообразных и многократных перекрещиваний, слияний, контактов различного характера со многими родственными и неродственными народами, с которыми их сводила общность исторической судьбы. Воздействие кавказского субстрата, безусловно, имеет место в кумыкском языке. Однако оно в общей сложности было относительно незначительным и не затронуло структуры кумыкского языка в целом.
Тюркская компаративистика достигла такого уровня развития, что она уже не только дает историкам лингвистический материал о дописьменных периодах истории носителей отдельных языков, но наряду с археологией, этнографией выступает одной из равноправных компонентов истории этноса. Сравнительно-исторические наблюдения говорят о формировании диалектной системы кумыкского языка (кумыкского народно-разговорного языка) в постзолотоордынский период. Если смотреть с вершин тюркской компаративистики самый архаический уровень кумыкского языка теряется в глубинах истории за тем условным диахроническим срезом, который принято называть прототюркским состоянием. Соответственно и история кумыкского народа в конечном итоге восходит к прототюркам. Однако это ни в коей мере не означает, что современные кумыки имеют своим предком только прототюрков. На своем долгом историческом пути предки кумыков приняли в свой состав многие и многие безвестные и известные племена, постепенно ассимилировали их, освоили и усвоили, сделали своими и, наконец, превратили в самих себя – кумыков.
Таким образом, предполагается, что процесс формирования современного кумыкского народа совершался на протяжении длительного времени и происходил на базе смешения и слияния разнородных этнических элементов.
В приведенной гипотезе имеется еще много неясного, предположительного и недостаточно убедительного. Возможно, что с дальнейшим развитием исторической науки, археологии, лингвистики и других смежных областей знания многое в ней получит более убедительное подтверждение и уточнение, а кое-что может быть и отвергнуто.