Повелительное наклонение
Семантической основой повелительного наклонения является выражение грамматического значения повеления, приказания. Это основное значение повелительного наклонения может в письменном и устном контексте варьировать от повеления и побуждения к действию до просьбы, сравните, например: ал! «бери!», ал чы! «бери!», ал чы «бери-ка», а:л «бери, пожалуйста».
Грамматической основой повелительного наклонения является нулевая форма, она же является формой 2 л. ед. числа. Форма 2 л. ед. числа повелительного наклонения совпадает с начальной формой глагола, от которой образуются все остальные глагольные формы.
1 л. ед. числа повелительного наклонения по логическим основаниям отсутствует. То же следует сказать и о форме 1 л. мн. числа.
Второе и третье лицо повелительного наклонения образуется по следующей схеме: 2 л. ед. числа не имеет своих показателей и совпадает с основой глагола: ал «бери», бер «отдай».
2 л. мн. числа образуется от начальной формы глагола при помощи личного афф. -ыгъыз, -игиз, -угъуз, -югюз; -гъыз, -гиз, -гъуз, -гюз: алыгъыз «берите», беригиз «отдайте», къоюгъуз «оставьте», юрюгюз «идите».
3 л. ед. и мн. числа образуется при помощи афф. -сын, -син, -сун, -сюн, который является нейтральным по отношению к числу. Во мн. числе после афф. -сын может быть присоединен аффикс мн. числа -лар: Олар алсын//алсынлар «Пусть они возьмут»; Олар берсин//берсинлер «Пусть они отдадут».
Аффиксы повелительного наклонения
Ед. число Мн. число
1 л. –
2 л. основа глагола -ыгъыз, -игиз, -угъуз, -югюз;
3 л. -сын, -син, -сун, -сюн сын(лар), -син(лер), -сун(лар),-сюн(лер)
Частица чы, чи, чу, чю в зависимости от контекста придает формам повелительного наклонения значение категорического повеления, побуждения: Къайда къалдынг, гьей, бош баш. Къара чы бери! (К.Абуков) «Куда ты пропал, эй, пустая голова. Смотри сюда!»; Ананг сююнгюр, балам, ал чы къолунга къалам! (Абусуфьян Акаев) «Да обрадуется твоя мать, бери-ка, дитя мое, ручку в руку!»
В устной речи указанные значения выражаются при помощи интонации.
3 л. с афф. -сын, -син, -сун, -сюн часто употребляется для выражения благожеланий или проклятий, т.е. по значению приближается к желательному наклонению: Болсун исси гюнлер, явсун янгурлар! (Н.Ханмурзаев) «Да будут теплые дни, да пойдут дожди!»; Къоркъуп къайтса, сени уланынг къыз болсун! («Къумукъланы йыр хазнасы») «Если вернется, испугавшись, пусть твой сын превратится в девушку!»; Ач ичеги ач бёрюге аш болсун! («Къумукъланы йыр хазнасы») «Тонкая его кишка да станет пищей для голодного волка!».