Roditelnıy padej
W kumıkskom yazıke, kak i w drugix türkskix yazıkax, on wıstupayet kak forma imeni suşestwitelnogo, otnosimogo k drugomu imeni suşestwitelnomu kak opredeleniye poslednego. Eto drugoye imä suşestwitelnoye (opredeläyemoye) snabjayetsä pokazatelem prinadlejnosti 3-go lisa: yaşnı oyunçağı «igruşka rebenka»; qurdaşımnı kitabı «kniga moyego druga» i dr. Takim obrazom, osnownoy sferoy upotreblenya roditelnogo padeja yawläyetsä izafet 3. Funksioniruya w sostawe izafeta 3 w kaçestwe yego perwogo komponenta, obsujdayemaya forma proyawläyet swoi spesifiçeskiye swoystwa: yesli wtoroy komponent izafetnoy konstruksii boleye samostoyatelen, t.ye. mojet poluçat formu drugix padejey, to perwıy komponent «cestko» priwäzan ko wtoromu formoy roditelnogo padeja. Etimi swoystwami roditelnogo padeja obuslowleno yego swoyeobraznoye polojeniye w sisteme sklonenya: roditelnıy padej – yedinstwennıy iz padejey, ne uprawläyemıy glagolami. Pokazatel roditelnogo padeja w kajdom konkretnom sluçaye dobawläyet k znaçeniü osnowı slujebnuyu informasiü: predmet, nazıwayemıy osnowoy, sleduyet wosprinimat kak obladatelä kakogo-libo drugogo predmeta. İnımi slowami, padejnıy pokazatel signaliziruyet o tom, çto predmet swäzan s drugim predmetom otnoşeniyem, kotoroye kommunikant, proizwodäşiy wıskazıwaniye, sçel wozmojnım istolkowat kak otnoşeniye prinadlejnosti.
Sformulirowannoye znaçeniye roditelnogo padeja, bezuslowno, soderjit w sebe obobşennoye yazıkowoye predstawleniye o prinadlejnosti, kotoroye yest w znaçenii kajdoy iz form kategorii prinadlejnosti. Takaya sopräjennost etix dwux kategoriy, widimo, i yawläyetsä priçinoy smeşenya nekotorımi türkologami znaçeniy form prinadlejnosti i padejnıx form w sostawe izafetnoy konstruksii. Odnako padejnoye znaçeniye predstawläyet soboy obobşeniye drugogo polüsa etogo otnoşenya: yesli forma kategorii prinadlejnosti signaliziruyet o tom, çto predmet, nazıwayemıy osnowoy, yest obyekt obladanya, to forma roditelnogo padeja ukazıwayet na subyekt obladanya. Primerı: Qaraquşnu sarqar yeri biyik kök, Aq şarşarnı ağar yeri yar yağa… (Anwar) «Mesto, gde parit oröl, – eto wısokoye nebo; mesto, gde padayet belıy wodopad, – eto skalı»; Ariwlüknü de, yaxşılıqnı da ömürü qısğa bola (M.Abukow) «U krasotı i dobrotı cizn korotkaya bıwayet».
Takim obrazom, roditelnıy padej kak forma opredelenya s konkretno-predmetnım znaçeniyem, sootnosimogo s opredeläyemım na osnowe kategorii prinadlejnosti, protiwostoit osnownomu padeju, kotorıy takje mojet upotreblätsä w kaçestwe opredelenya pri opredeläyemom, otnosimom k nemu na osnowe kategorii prinadlejnosti, no imeyet w etom sluçaye ne konkretno-predmetnoye, a otwleçenno-predmetnoye, predmetno-kaçestwennoye znaçeniye. Bezuslowno, w reçi roditelnıy padej i formı kategorii prinadlejnosti çasto wzaimodeystwuyut. Nesmoträ na obşnost znaçeniy, wırajayemıx rassmatriwayemımi formami, neobxodimo çetko razgraniçiwat znaçenya padejnoy i posessiwnoy form w sostawe izafetnoy konstruksii. Tak, türkologi otmeçayut «wıdelitelnoye» znaçeniye roditelnogo padeja w primerax tipa başk. maturzarzın maturı «krasiweyşiy iz krasiwıx», uzb. ukuwçilarniñ yaxşisi «luçşiy iz uçenikow», kum. yaşlanı giççisi «mladşiy iz detey».
Na naş wzgläd, w podobnıx sluçayax sredstwom wıçlenenya predmeta iz räda yemu podobnıx yawläyetsä ne forma roditelnogo padeja, a forma kategorii prinadlejnosti, otorwannaya ot sferı produktiwnogo funksionirowanya kategorii posessiwnosti. W tom, çto imenno morfologiçeskaya forma posessiwnosti, a ne forma roditelnogo padeja yawläyetsä wırazitelem aktualizirowannogo, wıdelitelnogo znaçenya w rassmatriwayemıx konstruksiyax, mojno ubeditsä, upotrebiw eti slowoformı wne sopräjenya s formoy roditelnogo padeja: giççisi «kotorıy mladşe; mladşiy», haqıllısı «kotorıy umneye», ullusu «kotorıy bolşe; to, çto bolşe» i t.d.
Mı ne mojem soglasitsä s yeşe odnim znaçeniyem, pripisıwayemım issledowatelämi roditelnomu padeju. Eto wırajeniye roditelnım padejom znaçenya «çasti selogo» w primerax tipa başk. kozzon başı «naçalo oseni», kum. eşikni qulağı «ruçka dweri». Sformulirowannoye znaçeniye roditelnogo padeja, kak nam kajetsä, ne predstawläyet soboy slujebnuyu informasiü dannogo padeja, a yawläyetsä semantemoy wsey izafetnoy konstruksii, gde suşestwitelnoye w forme prinadlejnosti otnositsä k opredeleniü w roditelnom padeje kak çast k selomu.
Sleduyet otmetit znaçeniye kontekstualnoy i situatiwnoy opredelennosti w semantiçeskoy suşnosti roditelnogo padeja, otojdestwlennost s realnımi predmetami w obstanowke reçi. Polkownikni anası şo zaman ulanını gözlerine irjayıp qaradı (M.Yahyayew) «W eto wremä mat polkownika s ulıbkoy posmotrela w glaza sınu»; Lötçikni gözleri açuwundan qaynay edi (İ.Kerimow) «Glaza lötçika kipeli ot zlosti».
Suşestwennım otliçiyem opredelenya w roditelnom padeje ot opredelenya w osnownom padeje yawläyetsä to, çto on mojet, kak izwestno, upotreblätsä w pozisii otstoyaşego opredelenya: Tünegün men Walänı biraz xatirin qaldırdım (M.Yahyayew) «Wçera ya nemnogo ogorçil Walü». Eto sblijayet roditelnıy padej s winitelnım padejom kak spesialnoy formoy otstoyaşego dopolnenya.
Wmeste s tem u roditelnogo padeja imeyetsä sfera upotreblenya, ne sootnosimaya neposredstwenno s osnownım padejom. Eto predikatiwnoye ispolzowaniye dannogo padeja w znaçenii konstatasii prinadlejnosti: Siriwdegi 150 qoy Capparnı, 100 – Tulparnı, 120 qoy Haci Yasulnuki (A.Qurbanow) «W stade 150 baranow prinadlejit Capparu, 100 – Tulparu, 120 baranow – Gaci Yasulu». …O sawlay Mahammatnı özünüki (İ.Kerimow) «Eto wse Magomeda (prinadlejit Magomedu)».