Семантика личных имен кумыков
Состав личных имен людей связан опосредованно с реальной действительностью, отражает мировоззрение и эстетические взгляды их носителей. Исследуя значения личных имен, следует иметь в виду, что каждое личное имя, взятое из любого языка, что-то значит, имеет внутренний смысл, хотя в большинстве случаев носители имен не знают этого смысла. Из этого уже вытекает, что лексические значения слов-основ, от которых образованы антропонимы, имеют большое значение для семантики личных имен. Недопустимо подменять семантический анализ имен анализом значений их основ.
В прошлом имена кумыков были более конкретными, их значение прозрачным, понятным, со временем они все более абстрагировались, это произошло особенно после принятия Ислама. Домусульманские имена стали употребляться все меньше и меньше, они до наших дней сохранились в большинстве своем в фамилиях и документах.
Кумыкская антропонимия по своему составу многообразна и сложна. В антропонимах отразились различные представления народа, обычаи, мировоззрение, традиции, бытовой уклад, различные культурно-исторические факторы, религиозные представления народа, экономический, общественно-политический строй.
В личных именах кумыков можно выделить две группы антропонимов: антропонимы немотивированные и антропонимы мотивированные. Содержание мотивированного антропонима определяется первоначальным исходным значением нарицательного существительного, легшего в основу личного имени.
Исследуя кумыкские антропонимы, можно наблюдать, что в разряд антропонимов могут переходить различные слова, обозначающие самые разнообразные предметы и понятия. Чаще всего в разряд антропонимов переходят слова эмоционально насыщенные, являющиеся названиями привлекательных предметов, слова, служащие для обозначения предметов материального и духовного мира человека.
Попытка семантической интерпретации компонентов древнетюркских личных имен была предпринята в коллективном труде "Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков" (Э. Р. Тенишев, Г. Ф. Благова, И. Г. Добродомов, А. В. Дыбо, И. В. Кормушин, Л. С. Левитская, О. А. Мудрак, К. М. Мусаев) [2001]. Личные имена древних тюрков рассматриваются авторами указанной работы по модели семантической классификации элементов, состоящей из 12 разделов: "Пространство и время", "Флора", "Фауна", "Сакральная сфера", "Антропоцентрическая сфера", "Социально-юридическая сфера" "Экономическая сфера", "Мир вещей", "Военная сфера", "Абстрактные понятия", "Атрибуты", "Предикаты". В древнетюркской антропонимии широко представлены разделы "Космология": небо, солнце, луна, звезда, море, гора, скала, камень; "Явления природы": ясное небо, снег, два синонимичных слова, обозначающих туман, буря, ветер, молния. В разделе "Пространство и время" приводятся компоненты: гюн, ай, юлдуз, тав, къая, таш.