Общеалтайские личные имена

Этот слой включает в себя очень древние имена – собственные и составные компоненты имен, характерные для большинства языков алтайской группы – тюркского, монгольского, тунгузско-маньчжурского. Есть некоторые общие с монгольским языком имена: Пургьан "святой", Нугьай "собака", Сайыт "знатный человек". Большинство имен общеалтайского пласта до сих пор широко используется в тюркской, в том числе кумыкской антропонимии, которые являются наиболее древними в системе кумыкских личных имен: Алтын "золото; золотой", Арслан "лев", Чопан "Венера" и др. В них наличествуют элементы древней лексики, относящиеся к алтайской эпохе.

В именах, связанных с названиями небесных светил, отразился тот исторический факт, что древние кумыки покланялись Солнцу (Гюнарив "красивая как Солнце), Луне (Айдай "лунеподобная", Айбике "госпожа луна", звездам (Чопан "Венера", Юлдуз "Звезда", Юлдузат "звездное имя").

"Звериные" имена Арслан "лев", Къаплан "тигр", Бёрю "волк" – это мифологемы, которые указывают на принадлежность к данному роду, восходящему к мифическому прародителю – "зверю". "Звериные" имена у тюрок не были случайностью, они считали, что носители подобных имен будут иметь качества этих животных. Часто ребенка нарекали в честь тотемного животного племени или рода.

В китайских источниках латная кавалерия тюрков называлась фули "волки". Как было отмечено выше, волк был тотемным животным многих тюркских народов. Голова волка украшала знамена гуннов, тюркютов, половцев, золотоордынских ханов. Этот разряд личных имен очень продуктивен не только в кумыкском языке, но и во многих других тюркских языках. Пережитки культа волка фиксируются у карачаевцев, балкарцев, кумыков, татар, башкир и др.

Мужские имена этой группы выражают силу, отвагу, мужество, храбрость. Имена эти давались и даются из желания видеть детей мужественными, храбрыми, выносливыми, физически сильными.