Mestnıy padej
W türkskix yazıkax on otliçayetsä yedinstwom grammatiçeskix (formalnıx) pokazateley i wırajayemıx imi znaçeniy.
İmä w forme mestnogo padeja oznaçayet predmet, yawläüşiysä mestom, toçkoy ili prostranstwom, w kotorom imeyet mesto kakoye-libo sobıtiye (1), momentom ili wremennım otrezkom, w kotorom ili w teçeniye kotorogo sobıtiye proisxodit (2):
1) Zaripat şkolada yoq edi (İ.Kerimow) «Zaripat ne bılo w şkole». Talada habijay çaçğan edim (K.Abukow) «Ya poseyal kukuruzu na poläne».
2) Yazda o da qıyınlı iş (M.Abukow) «Letom ta rabota toje trudnaya». Geçortada Bataş birew çayqap uyandı (İ.Kerimow) «W seredine noçi Bataş prosnulsä ottogo, çto yego kto-to poträs».
W mestnıx, prostranstwennıx znaçenyax issleduyemıy padej sootnositelen s datelnım i isxodnım padejom kak padej so statiçeskim znaçeniyem mestonaxojdenya, protiwostoyaşim znaçenyam naprawlennosti deystwiya k obyektu (datelnıy padej) ili ot obyekta (isxodnıy padej). Sr.: Yol üstde üyge girmege xıyalım bar (Z.Atayewa) «Po puti nameren zayti domoy». Şo üylerde 12 ahlü yaşay (Z.Atayewa) «W etix domax ciwut 12 semey».
Prostranstwenno-wremennıye otnoşenya w soderjanii obsujdayemoy padejnoy formı osobenno naglädnı pri odnowremennom ispolzowanii goworäşim w odnom i tom ce wıskazıwanii kak prostranstwennıx, tak i wremennıx znaçeniy: Şo waqtide tüpden yaman qıçırıqlar eşitildi (İ.Kerimow) «W eto wremä snizu razdalis straşnıye kriki». Şo waqtide dozorda toqtağan İsmayıl çaba geldi (M.Yahyayew) «W eto wremä pribejal İsmail, stoyawşiy w dozore».
W porädke sledowanya prostranstwenno-wremennıx znaçeniy w odnom i tom ce wıskazıwanii predpoçteniye otdayetsä wremennomu znaçeniü.
Zaslujiwayet wnimanya to obstoyatelstwo, çto sam po sebe padejnıy pokazatel ne signaliziruyet o kakom-libo konkretnom prostranstwennom sootnoşenii predmeta, nazıwayemogo isxodnoy osnowoy, i drugogo predmeta ili deystwiya, nazıwayemıx w wıskazıwanii, kotorıye lokalizowanı otnositelno perwogo predmeta (awzuñda «u tebä wo rtu»), na powerxnosti predmeta (Art tamında üyrenmegen yaşnı qolu, taqtanı yaman tırnap yazğan «a» harp bar edi (İ.Kerimow) «Na zadney stene bıla bukwa «a», kotoraya soskoblena rukoy doşkolnika (dosl. «neobuçennogo malçika»), rädom s predmetom (Ol temir yolnu yağında yañı qurulup turağan zawotğa qaradı (M.Abukow) «On posmotrel na zawod, kotorıy stroilsä okolo celeznoy dorogi» i t.d.).
Pri opredelennıx kontekstualno-situatiwnıx uslowyax obstoyatelstwennoye znaçeniye mestnogo padeja preobrazuyetsä w obyektnoye, soxranäüşeye, odnako, swäz s semantikoy mestonaxojdenya, sredotoçya, priuroçenya i t.d. Zawur Anwarlarda tura (Z.Atayewa) «Zawur u Anwara (bukw. u Anwarow)». Meni ğayım Caminatda (K.Abukow) «Ya dumayu tolko o Caminat».
Otliçiye ot sobstwenno-obstoyatelstwennıx znaçeniy zdes sostoit w bolşey zawisimosti padeja ot soçetaüşegosä s nim glawnogo slowa.
Wremennıye znaçenya mestnogo padeja ne ograniçiwaütsä oboznaçeniyem sobstwenno wremeni i mogut wırajat opredelennıy wremennoy promejutok çerez deystwiye, sostoyaniye ili sobıtiye, protekaüşeye wo wremeni: Bir stansiyada gelegende şolanı berip, eki kilo aş aldım (İ.Kerimow) «Na odnoy iz stansiy, kogda wozwraşalsä, ya otdal eti weşi i wzäl dwa kilogramma xleba».
W swoyem predikatiwnom ispolzowanii isxodnıy padej oboznaçayet mestoprebıwaniye, mestonaxojdeniye, priuroçeniye k opredelennoy çasti prostranstwa: Tamaşa xalq bar bu şahardağılar (İ.Kerimow) «Udiwitelnıy eto narod – gorodskiye lüdi». Walä meni yanımda (M.Yahyayew) «Walä (naxoditsä) wozle menä».
Mestnıy padej w nekotorıx türkskix yazıkax mojet imet orudiyno-instrumentalnoye znaçeniye ili blizkoye k nemu znaçeniye sposoba osuşestwlenya deystwiya: Öz tilibizde laqır etdik ereturğan yerde (M.Yahyayew) «Mı pobesedowali na swoyem yazıke, stoya na tom ce meste». Olanı birisi gitarada oynay, birisi de qomuzda «Odin iz nix igrayet na gitare, a drugoy – na kumuze».
Otnoşenya, protiworeçaşiye osnownomu znaçeniü mestnogo padeja, wırajayut obstoyatelstwennıye mestoimenya. Reç idet o takix sluçayax, kogda eta forma upotrebläyetsä dlä ukazanya na obyekt, k kotoromu naprawleno dwijeniye. Abay görüp: «Munda gel»,- dedi (M.Yahyayew) «Abay, uwidew, skazala: «İdi süda!» Qayda bara busa, meni de ala (M.Yahyayew) «Kuda bı on ni şel, menä toje beret».
İmä w mestnom padeje yawläyetsä komponentom ustoyçiwıx soçetaniy, wırajaüşix çast selogo (drobnıye çisla): Beşde ekige beşde üçnü qoşsa, saw bir bola «Dwe pätıx plüs tri pätıx poluçitsä odno seloye».
Pokazatel mestnogo padeja -da w soçetanii s -maq priobretayet formoobrazowatelnuyu funksiü, kotoraya usmatriwayetsä, naprimer, w obrazowanii nastoyaşego dlitelnogo wremeni. Glagolnoye imä na -maq w forme mestnogo padeja ispolzuyetsä glawnım obrazom w oguzskix i karluksko-uygurskix yazıkax i funksioniruyet kak finitnaya forma glagola, peredawaya neprerıwnoye dlitelnoye deystwiye-sostoyaniye. Doslarım tüyünmekde, duşmanlarım köp bolup (Y.Qazaq) «Druzya moi w peçali ottogo, çto u menä wragow stalo bolşe».
Prostranstwennoye znaçeniye mestnogo padeja çasto sposobstwuyet prosessu adwerbializasii. Adwerbializasii w forme mestnogo padeja obıçno podwergaütsä slowa s wremennım znaçeniyem (yazda «letom», qışda «zimoy») i mestnım znaçeniyem (onda «tam», munda «zdes» i dr.).
Analiz faktiçeskogo materiala pozwoläyet polagat, çto osnownım w semantiçeskoy suşnosti mestnogo padeja yawläyetsä predmet w funksii obyekta, s kotorım kakim-libo obrazom (statiçeski) sopräjen drugoy obyekt.