O sinkretizme kumıkskix imen
Dwe podrugi – kumıçka Altın i awarka Mesedo. Trudno skazat, kakiye u nix xarakterı, no imena, toçno zolotıye. A podrugi Gözel i Djamilä, sudä po ix imenam, doljnı bıt krasawisami. W çöm ce delo? Poçemu imena raznıye, a oboznaçayut odno i to ce – "zoloto", "krasawisa"? Da potomu, çto wse oni raznoyazıçnogo proisxojdenya, raznımi putämi popawşiye w pöstruyu tolpu kumıkskix imön. Altın i Gözel – imena türkskogo proisxojdenya, Mesedo – awarskogo, a Djamilä – arabskogo. Sinkretizm – smeşeniye raznorodnıx elementow w odnoy sisteme. W dannom sluçaye reç idöt o yazıkowom sinkretizme kumıkskix liçnıx imön, ix raznoyazıçnom proisxojdenii. A eto yawleniye, kak i räd drugix, wızwano pestrotoy i slojnostü etniçeskix i istoriçeskix prosessow, proisxodiwşix na territorii projiwanya kumıkow.
Koneçno, ne sleduyet dumat, çto wse kumıkskiye imena soxranäüt swoyo odnoyazıçnoye proisxojdeniye – türkskoye, iranskoye, arabskoye, russkoye ili inoye. Oçen mnogiye iz nix otrazili yazıkowoy sinkretizm neposredstwenno w samoy forme imeni, çasto sostoyaşem iz dwux raznoyazıçnıx osnow wo wsewozmojnıx kombinasyax. Naprimer, censkoye imä Güljamal sostoit iz persidskogo gül "swetok" i arabskogo camal "krasiwaya", to yest doslowno "krasiwıy swetok". Mujskoye imä Cumagişi sostoit iz arabskogo cuma "pätnisa" i türkskogo gişi "mujçina". A censkoye imä Güljamal swäzıwayet arabskuyu "krasotu" s iranskoy "rozoy" ("gül"), oznaçaya "krasiwaya roza".
Kumıkskoye imäobrazowaniye wo mnogom sxodno s imäobrazowaniyem u drugix türkskix narodow. K çislu yego osobennostey mojno, weroyatno, otnesti minimalnoye çislo elementow, obrazuüşix imä, zaimstwowannıx iz drugix yazıkow, isklüçaya arabskiy. Swäzano eto s tem obşeizwestnım faktom, çto kumıkskiy yazık w naibolşey stepeni soxranil w çistote swoi moguçiye drewnetürkskiye korni. İmenno poetomu izwestnıye türkologi widät w nem klüç dlä issledowanya drewnepismennıx yazıkow türkskoy sistemı. Drugoy osobennostü kumıkskogo imäobrazowanya i imänareçenya yawlälos ispolzowaniye isklüçitelno "dobrotnogo" isxodnogo materiala w kaçestwe imeni ili komponenta imeni. Eto bıli imena bogow i bojestw, blagorodnıx i welikix geroyew, moguçix sil i yawleniy prirodı, silnıx i blagorodnıx ciwotnıx, prejde wsego totemnıx, i t. d. Swäzano eto, weroyatno, s tem, çto imä dlä kumıkow imelo magiçeskoye znaçeniye.